Fragment d'une fresque de Nicolaï Greschny,
église de Casedarnes (Hérault).
"San Roc Suègno e assisto lous paures pestiferats"//
http://home.nordnet.fr/~jrmasson/jean-roch/saintroch3.htm
Le nouveau calendrier l'a remplacé par saint Armel qui est également guérisseur de la peste (6).
Roch est né à Montpellier vers 1350 dans une famille noble.
Montpellier, dans la Langue des Oiseaux (2) : « tout ce qui à ma peau est lié », et saint Roch est le patron des mégissiers, des tanneurs de peaux.
Il est prié et imploré encore actuellement pour la guérison des maladies de peau à La Roche Posay, la bien nommée (2) . Mais que sont en vérité les maladies de la peau, de la carapace humaine ?
Montpellier est bâtie à l'ancien lieu dit Monte Pestelario (7) où un sanctuaire était dédié à la Vierge Marie sur la route de Saint-Jacques. Saint Roch est guérisseur de la peste et tant de pestes souillent l'humanité : « Un choléra plus redoutable encore, c'est le vice et le péché » dit une prière à saint Roch (8).
Le nom de Roch est chargé : il est le Héros (R-O) et le Héraut de la foi comme on peut le décrypter simplement (Air-Eau). Héros qui dans la chute (C : cassure originelle) reste conscient de son origine divine par le H (9). La huitième lettre de l'alphabet symbolise par sa graphie, comme le chiffre 8, que « Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas », selon l'adage du Trismégiste.
Son père se prénomme Jehan (Jean, Yan : à rapprocher de Janus, le dieu aux deux visages à l'image de la manifestation duelle) et sa mère Libère (10 ou bien France (à rapprocher d'affranchie) (11).
Aussi véritablement noble est-il.
Très tôt, il fut orphelin, laissa tous ses biens aux pauvres et partit en pèlerinage pour Rome.
Rome, le contraire de « Mort ».
Qu'est le pèlerinage ?
Le poète chante justement :
« Au paradis, paraît-il mes amis,
C'est pas la place pour les souliers vernis.
Dépêchez-vous de salir vos souliers,
Si vous voulez être pardonnés. (12) »
« L'errance est la condition de l'homme sur terre ». C'est un choix nécessaire. Mais qu'est l'errance véritable ? Pourquoi induit-elle la santé physique et psychique, et pourquoi le refus de l'errance est-il la cause réelle de bien des maladies ?
« L'expatriement du Connaissant est l'expatriement par excellence, car il est étranger en ce monde et (sera) étranger dans la vie future.(13) »
Certains, reprenant leur bâton de pèlerin, guérissent ainsi plus sûrement qu'en suivant leurs prescriptions !
Sur son chemin, Roch rencontre les épidémies de peste et s'arrête pour soigner les malades.
En ces temps de désolation, « la charité était morte (14) ».
« La peur de la mort paralysait tous les autres instincts. Le père abandonnait ses enfants, la femme son mari, un frère son frère. Chacun vivait dans une angoisse continuelle.(15)»
Roch frappe de stupeur ses contemporains par son abnégation. Il soigne et guérit au nom de Jésus-Christ.
Mais il attrape à son tour la maladie et ceux qu'il avait guéris le chassent hors de la ville de Plaisance (le lieu de sa plaie). Comme pour Job, l'épreuve est scandaleuse.
A vouloir soigner les autres, on attrape leurs maladies. Ceux qu'il avait guéris l'étaient-ils réellement puisqu'ils le chassaient ?
Suffit-il de guérir le corps ?
Qu'est le mal, la maladie ?
« Mal au dit du Seigneur, la maladie. »
« Conçois les objections de ton corps comme les indices de la trahison de l'âme individuelle vis-à-vis de l'Ame Universelle. (16) »
Allez jusqu'au bout, guérir du désir de guérir, guérir du désir de vouloir guérir les autres.
N'est-il pas bon parfois d'être malade ?
Roch se retire dans les bois. Là, il reçoit le secours de l'ange et du chien : une source jaillit. Le chien du seigneur voisin vole tous les soirs un pain à son maître pour l'apporter à l'ermite.
Roch secouru par le chien.
Fragment d'une fresque de Nicolaï Greschny,église de Casedarnes (Hérault).//
http://home.nordnet.fr/~jrmasson/jean-roch/saintroch3.htm
Qu'est l'épreuve de la Caverne que l'on retrouve dans toutes les traditions ?
Roch est associé au Rocher (« Yahvé est mon Rempart, mon Rocher », chante le psalmiste) et à l'eau, à la Source guérisseuse ; celle que Moïse et tant d'autres saints, comme sainte Odile (17), font jaillir dans le désert.
Que sont les secours divins ? Qu'est l'Ange ? Qu'est l'animal magique qui secourt Roch, semblable à Qitmir, le chien de la Caverne des Sept Dormants (18) ?
Ce chien chasse aussi son seigneur, le seigneur Gothard, de sa demeure terrestre. Voyez là le grand art de Dieu (3).
Saint Roch « fit sérieuse réflexion sur la conduite merveilleuse de Dieu qui, au défaut des hommes, se sert des bêtes pour secourir dans le besoin ceux qui ont recours à son assistance. (19) »
La Constellation du Chien se trouve au voisinage du soleil.
« La correspondance symbolique qui existe entre l'anatomie du ciel physique et celle de la terre nous laisse à penser que le chien est proche du dieu avec lequel l'Homme retrouve sa totalité. (20) »
L'Animal Magique est l'un des chiens qui nous mène (21). Il est le relais du Guru intérieur. Mais qu'est le Serviteur de Lumière, celui qui revient dans la prison du corps par Compassion pour aider l'humanité en donnant une initiation d'origine « non humaine » ?
« Il n'y a aucune différence entre Dieu, le Guru et le Soi. (22) »
Qu'est-ce que la guérison ?
Le prêtre bénit, le médecin soigne, mais qui guérit ?
L'ignorance, l'aveuglement ou l'orgueil peuvent nous faire croire que c'est l'ordonnance, le médicament, le médecin :
« La Chasse aux Microbes n'aboutit jamais à la destruction définitive de ceux-ci, tandis que ne sont cependant jamais totalement généralisées, ni les maladies, ni la disparition des humains. (23). »
Qu'est la Libération dont tant de Traditions parlent ?
Le Libéré n'est jamais libre, il est « le parfait esclave du Seigneur ».
Roch guérit par la grâce de Dieu et l'Ange du Seigneur lui dit : « Retourne chez toi. »
Où faut-il qu'il aille ?
Une prière du Pèlerin à saint Jacques se termine par ses mots :
« afin que, guidé par Vous, nous atteignions avec certitude notre but et revenions sain et sauf à la maison. (24) »
Il ne s'agit pas de faire retour à toutes nos maisons, prisons familiales, professionnelles, mais à « la Maison du Père. »
Qu'elle est notre Patrie véritable ?
La statue de saint Roch le représente dénudant sa jambe et montrant la cicatrice de sa cuisse. « Seul le Seigneur peut dévoiler sa jambe ou permettre à ses Saints de le faire » répète le Connaissant à la suite de Ghazali commentant le Coran (25), à la suite de Maître Eckhart qui enseigne : « On ne laisse pas volontiers toucher ni voir une chose très sainte sans qu'elle ne soit voilée. (26) »
Cependant saint Roch montre aussi la plaie guérie de celui qui, arrivé au bout de son « Pèlerinage vers le Champ des Etoiles, est mort à lui-même, mort à sa relativité, mort à toute relativité. (27) »
Il reprend la route de Montpellier. En chemin, il est arrêté comme espion et emprisonné, refusant de dire qui il est. Il meurt au fond de son cachot au bout de cinq années. Sur sa tombe, l'ange laisse cette inscription :
« Ceux qui, frappés de la peste, auront recours à l'intercession de saint Roch, guériront de cette maladie.(19) »
Faut-il connaître la souffrance, la maladie, la prison pour atteindre Dieu ?
Est-il besoin pour cela de mépriser son corps, de se faire souffrir ?
Dieu n'est pas un tortionnaire.
La vie de saint Roch est exemplaire, mais aussi dans le sens d'un exemple qui n'est pas à suivre en tout. Saint Roch est sans doute marqué par son conditionnement. On sait que la planète Saturne en Sagittaire induit la vie monastique, le voyage intérieur. La cuisse est gouvernée par Jupiter, le genou par Saturne. Le goût, au négatif, pour la solitude et l'ascèse, viennent peut-être du signe du Capricorne. C'est en dépassant tout ce conditionnement que l'homme retrouve sa nature véritable.
Comment aller jusqu'au détachement, puis, encore au-delà, jusqu'au Détachement du détachement ? Pendant des siècles, saint Roch a été guérisseur :
« Il a été trouvé juste et parfait, il est devenu, au temps de la colère, la réconciliation des hommes, et dans la tentation, il a été trouvé fidèle, c'est pourquoi le Seigneur a juré d'établir sa gloire parmi son peuple, et jusqu'aux extrémités du monde. (28) »
Peut-être l'époque actuelle redécouvrira-t-elle bientôt que l'Energie de saint Roch peut guérir de toutes les pestes, et en particulier, de la plus récente qui frappe l'homme dans et par sa force, sa puissance et sa virilité dont le symbole est justement la jambe, la cuisse. (29)
L'un des Chants de saint Roch dévoile l'alchimie qui s'opère :
« L'Eau de la Source et le Feu du Ciel,
Foyer de l'Eau,
Foyer du Feu,
Roc.
Pointe de Feu dans l'Eau,
Saint Roch,
Pointe de l'Eau dans le Feu
L'Eau dans le Feu nettoie et assimile.
Devant toute église, une Source
Et pour toute Source, la chaleur de la Vouivre
De même en toi
De même en tous.
Comprends. »
.
Tableau de Pier Francesco Mazzuchelli, XVIIe s., Morazzone.
Notes :
1 - On connaît de lui, outre les ouvrages cités dans le présent article : Le Message des Tapisseries de la Dame à la Licorne, Le Bréviaire du Chevalier, Le Son du Désert, De la Belle et la Bête à l'Androgyne, ou Diane à la Licorne, aux Editions du Point d'Eau, et L'Esotérisme du Petit Prince, Ed. Nizet.
2 - Grand Commentaire du Yi King, le Livre des Transformations.
3 - Voir Hiéroglyphes Français et Langue des Oiseaux (Emmanuel), Ed. Le Point d'Eau, 1982.
4 - Au Bénin et à Bahia, saint Roch est syncrétisé avec Omolou (Obalayé), le Dieu de la variole. Voir Orisha - Les Dieux Yorouba en Afrique et au Nouveau Monde de Pierre Fatumi Verger, Ed. A. M. Métaillé, 1982, p. 214.
5 -Mnémosyne ' Parallèle entre Littérature et Arts Plastiques - Mario Praz, Gérard-Julien Salvy Editeur, Paris, 1976, p. 70-71.
6 - Voir La Tragédie de Saint Armel de Jean Beaudeville.
7 - Saint Roch, Pèlerin de Dieu, Secours des maladies - Bande dessinée, Les grandes heures des chrétiens - Ed. Univers Média, p. 19.
8 - Notices, Prières et Cantiques du Pèlerinage - Chapelle Saint-Roch à Pont-d'Ouilly, Calvados.
9 -Voir L'instruction du Verseur d'Eau - Karuna (Platon), Ed. du Point d'Eau, p. 101 et suivantes.
10 - Vita Sancti Roch - Autore Diédo, 1478.
11 - Vita Sancti Roch - Autore Jean Pin, 1516.
12 - Moi, mes souliers, chanson de Félix Leclerc.
13 - Les Etapes des Itinérants vers Dieu - Traduit de l'Arabe ' Chemin de Dieu, Islam-Simbad Paris, p. 213.
14 - Guy de Chantiac, médecin du pape, XVème siècle.
15 - Agnolo de Turin, chroniqueur, XVème siècle.
16 - Le Livre de la Santé - Emmanuel (inédit).
17 - Voir Les Grandes Légendes de France - Edouard Schuré ' Ed. de Neustrie, Caen, 1985, p. 26.
18 - Sourate Al Kaft - Coran. Voir : La tradition des Sept Dormants, F. Jourdan, Ed. Maisonneuve et Larose, 1983.
19 - Vie des Saints et Bienheureux - Baudot et Chaussin ' Ed. Letouzey et Amé, Paris, 1950.
20 - Le symbolisme du corps humain - A. de Souzenelle, Ed. Dangles, 1977, p. 171.
21 - Voir La Chasse sacrée, Noble science de Vénerie - Emmanuel ' Ed. Le Point d'Eau, chap. « Les Chiens », p. 73.
22 - L'Evangile de Ramana Maharsi - Le Courrier du Livre, 1970, p. 63.
23 - La Chasse sacrée, Noble science de Vénerie - Emmanuel ' Ed. Le Point d'Eau, note p. 308.
24 - Prière du Pèlerin à Saint Jacques - Abbaye Sainte-Foy de Conques.
25 - La Perle Précieuse - Commentaire d'Al Ghazali, Ed. Les Deux Océans, 1986.
26- Sermons - Ed. du Seuil, Paris, 1974, tome I, p. 173.
27 - Voir p. 80 du Livre de saint Roch, « Vers le Champ des Etoiles ».
28 - Antienne des deuxièmes Vêpres, « Office de saint Roch », Jouaust et Fils, Paris, 1863.
29 - Voir le symbolisme de la jambe et de la cuisse chez les Bambaras dans La Société d'Initiation Bambara, le N'Domo, le Koré - Dominique Zahan, Ed. La Haye Mouton, Paris, 1960, p. 172 à 174.
